СТАТУС ЖІНКИ СКІФО-САРМАТСЬКОГО СВІТУ (ID:119735)

1.1. Жінка-воїн як соціокультурне явище. Говорячи про амазонок зараз, ми маємо на увазі або напівдиких і одягнених самим розпусним чином представниць “слабкої” статі з розвиненою мускулатурою і зброєю в руках, або, в сучасному контексті – просто незалежних і вільних жінок. Звідки взялося в нашій мові це слово? Перше, що приходить в голову – абсолютна співзвучність назви грецьких войовниць і річки Амазонка в Південній Америці. Найбільшу повноводну річку на планеті відкрив конкістадор Франсіско де Орельяна; він же першим з європейців перетнув Південну Америку в найширшій її частині. Влітку 1542 загін першопрохідців нібито побачив легендарних амазонок, з якими вступив у бій. Сьогодні вважається, що це були або індіанські жінки, що билися поруч із чоловіками, або просто довговолосі індіанці, яких іспанці взяли за жінок. Спочатку де Орельяна хотів назвати річку своїм ім’ям, але після цієї сутички він зупинився на варіанті “Амазонка” [3, с.205]. Поняття “амазонка” теоретично могло утворитися від іранського “ha-mazan” (воїни). Якщо у схожих по звучанню грецької фразі “a mazos” частинку “а” вважати підсилювальної, то це словосполучення приблизно переводилося як “повногруда” [3, с. 207]. Вельми поширений слух, ніби слово “амазонки” утворене від грецького “a mazos” з негативною часткою “а”, тобто “без грудей”. Вважається, що амазонки відрізали собі праву грудь, або навіть випалювали її, щоб можна було стріляти з лука більш вільно. Насправді, це міф. У античної живопису амазонки завжди зображувалися з парою грудей; іноді одна з них була закрита одягом.