Категории души и тела у Аристотеля (ID:125823)

Философское учение Аристотеля о природе душе раскрывает не только особенности строения души человека, но и его соотношение с телом. В отличие от философов досократиков Аристотель выводит дух как некую особую, отличную от первоначал субстанцию, которая имеет своё влияние на тело. Кроме того, у Аристотеля и тело становится отдельной категорией, тело у философов досократиков, это в принципе одна из вариаций, проявлений архэ или то, что порождаемо архэ. Аристотель закладывает традицию рассмотрения тела как отличной от души категории, но в тоже время, аристотелевское учения не противопоставляет их, как две противостоящие и даже враждебные категории, как Платон. Наоборот тело без души – труп и ни что, просто материя, но и душа без тела лишается своей индивидуальности. То есть Аристотель делает то, чего не было ни у досократиков ни у Платона: он находит в отношениях души и тела абсолютный принцип, а потом он уже развёртывает его по степенно от самых базовых элементов к самым общим, которые есть человек-семья-селение-полис. В процессе восхождения он начиняет вышеназванные элементы соответствующими особенностями, которые есть на каждом уровне, но основе каждого есть два базовых понятия общение (то есть как определённое отношение господства и подчинение), а также стремление к благу...