Зміст
Як не дивно, все справедливо. Усі призи - Золоту пальму, три «Оскара», сім «Сезарів» і тріумф на прем'єрах у всіх країнах світу – «Піаніст» Романа Поланського отримав абсолютно заслужено. Вся принадність «Піаніста» - якщо роззути очі і досидіти до кінця - що він цікавий фільм з емоціями і сенсом.
Фільм знятий за автобіографії Владислава Шпільмана, одного з кращих піаністів Польщі 30-х років минулого століття. Головний герой фільму займається мистецтвом до тих пір, поки територію Польщі не займають нацисти. Життя всіх євреїв змінюється: їх поміщають у Варшавське гетто, забороняють працювати, принижують, змушують носити спеціальні пов'язки, а через деякий час відправляють у концтабір. В останній момент Шпільману вдається врятуватися за допомогою давнього друга. Разючий кадр: ридаючий Шпільман йде від поїзда, які вивозять його сім'ю в табір смерті, звідки не вибратися живим.
Шпільман повертається в спорожніле гетто і ховається зі знайомим під сценою ресторану, де ще недавно працював. Після цього вони потрапляють на будівництво, де трудяться чорноробами під наглядом німців. Одного разу Владислав бачить на вулиці жінку, прихильницю його таланту, знайому йому ще до захоплення німцями. Йому вдається зв'язатися з нею і за допомогою неї і її чоловіка бігти з будівництва.
Йому знімають квартиру і забезпечують їжею. Завдяки тому, що Шпільман - національна знаменитість, знаходяться ті, хто готовий йому допомагати, але все ж популярність не захищає його від зрадництва: людина, який приносить йому їжу, з'являється все рідше і рідше, а потім і зовсім втікає з грошима, зібраними для Владислава його друзями. Владислав захворює жовтяницею і лежить один в порожній квартирі, без допомоги та ліків. Врятувала його жінка з чоловіком виявляють його в напівмертвому стані і спішно викликають лікаря. Самі вони змушені виїхати з Польщі, залишаючи йому адресу на самий крайній випадок. Владислав залишається абсолютно один.
Коли він випадково упускає важкі тарілки. У двері стукає сусідка з питанням, хто живе в цій квартирі. Владислав збирає речі і ввечері тихо виходить з квартири, але сусідка чекає його. Йому ледве вдається втекти від кричущої «Жид! Жид!»жінки. Він відправляється за адресою, даному йому друзями, де живе подружня пара. Йому дозволяють переночувати і знімають чергову квартиру прямо навпроти Варшавського гетто, в німецькому районі. Через кілька днів євреї з гетто вбивають одного з німців. Піднімається паніка, німці стріляють у євреїв, ті відстрілюються і закидають гранатами. Починається бунт. Німці привертають танки і армію, починається розгром гетто, а заодно і вдома, де жив Шпільман. Йому ледве вдається врятуватися і сховатися в спорожнілому гетто, де не залишилося жодної живої душі, ні їжі, ні води. Тут він знаходить гречану крупу і їсть її.
Потім знаходить консервовану банку огірків, але не може її відкрити. У пошуках інструменту він спускається на перший поверх і стикається з німцем. Німець дізнавшись, що Шпільман піаніст, просить зіграти йому. Коли піаніст зіграв німець був в стані здивування, невже так гарно можна зіграти Шопена. Шпільман показує банку з огірками. Пізніше німець приносить хліб, варення і консервний ніж. Наближається час коли німці виїжджали з Варшави і німець приходить попрощатися до Шпільмана, передає пакет з їжею і віддає йому свою зимову шинель.
В кінці фільму у Варшавське гетто прийшли росіяни, захопивши при цьому залишилися німців, в тому числі і офіцера, який допомагав Шпільману. Його показують пізніше побитий, за колючим дротом .. він крикнув своє прізвище одному з поляків, скрипалю другу піаніста, але той не розчув. Поляк передав це Шпільману і він приїхав на місце табору, але його вже не було. І, оскільки прізвища рятівника він не знав, то нічим не міг йому допомогти. В кінці повідомляється, що німця звали Вільгельм Хозенфельд і він помер в 1952 році в радянському таборі для військовополонених. Шпільман залишок життя прожив у Варшаві і помер у віці 88 років у 2000 році.
Ці закономірності важливі, тому що сьогодні це все вільно може повторитися в будь-якій країні світу. Але Роман Поланський виграв ще й тим, що зняв їх не як пафос, а як буденність: з конкретними сім'ями, мамами-татами, своїми відносинами, чварами, піаніно, любов'ю і нелюбов'ю. Справа не в тому, що сім'ї єврейські, просто він знає про євреїв. Так само він знає, як змінювалася Варшава на 39-му, 40-м, 44-му році, завдяки чому у фільмі з'явилися грандіозні декорації і великий простір. У зв'язку з такою рідкісною натуральністю (все зрозуміло, але ще й було насправді) по ходу фільму народжуються різні цікаві питання, в тому числі до сучасних мас, сучасним євреїв.
Магістр