Есе. Дуализм Декарта (ID:532708)

Философ, математик, логик и выдающийся мыслитель своего времени Рене Декарт явился одним из основателей философии Нового времени, когда от религиозности, искусственно принесённой в науку, последняя старалась избавиться. Так и Декарт, с отличием закончив иезуитский колледж, был не удовлетворён знаниями, там полученными. Как и большинство великих мыслителей, обратился к самостоятельному поиску знания в окружающем его мире [7]. Дуализм (от лат. dualis – двойственный) – философское учение, исходящее из признания равноправности и несводимости друг к другу двух основных начал универсума – материального и духовного, физического и психического, тела и души. Можно выделить дуализм 1) гносеологический, подчеркивающий противоположность двух способов рассмотрения бытия; 2) онтологический, настаивающий на гетерогенности и принципиальной несводимости двух субстанций; 3) антропологический, подчеркивающий противоположность души и тела [4]. Французский философ и математик Нового времени Рене Декарт – основоположник рационалистической философии, который рассматривал мыслящий разум как высшую реальность, а его законы – основополагающие принципы самого бытия. Смысл бытия Декарт выражал с помощью базового философского понятия «субстанция», которое трактовал так: «Каждая вещь, в которой нечто непосредственно содержится как в субъекте или если при её посредстве существует нечто, что мы воспринимаем как некое свойство, качество, или атрибут, а её действительная идея есть в нас, и которая называется субстанцией» [6]. По определению Декарта, «субстанция, – это субъект распространённости по месту и акциденция, предполагающая распространённость (форму, положение, движение на месте и т.д.), именуемая телом» [3]. Он ввел в философию идею о двух качественно различных и несводимых друг к другу субстанциях – протяженной (res extensa) и мыслящей (res cogitans). Свойства материальной субстанции – телесность и протяженность. Мыслящая субстанция – это душа, дух, сознание. Понимая, что главным свойством материи является ее протяженность, он разрабатывает геометрический и математический подход к её познанию [2]. В этой идее о двух качественно различных субстанциях в новоевропейской культуре прозвучала идея об